《维摩精舍丛书之中庸胜唱》作者：袁焕仙+南怀瑾（全本）【TXT】

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首以尾彰，势未形而大用已毕﹔尾因首显，局已终而希工正勤。
事固无分乎首尾，理讵有诠乎初终？今曰结，因总而结﹔今曰终，全始而终。
总结始终之立，以权信、赞、行、证之趣为实，因机及实。
及实，匪特无权，而实亦不可得矣。
实不可得，而无所不得。内蕴之仁，外沛之德，于是乎不言而信、不动而成也。不言何始？不动何结？始结双忘，实昭潜德。
显微两知，蹈乎中庸。行人之业丕显，百辟其刑﹔君子之学笃恭，万方足式。
归其至于无声，恶其文之有着，闇然日章，的然日亡，道固判于君子、小人，德实诱乎初机、来者也。
始则戒惧，不睹不闻﹔终又要归无声无臭。反复谆谆，掖诱炯炯。记曰："百花落尽啼无尽，又向乱峰深处啼。"懋也哉！