【原创非首发】关于菩萨蛮回文词 -

标题: 【原创非首发】关于菩萨蛮回文词 [打印本页]

作者: wxcwhj5862 时间: 2012-7-20 08:41
标题: 【原创非首发】关于菩萨蛮回文词
                                       关于菩萨蛮回文词
　　数年前曾作一首菩萨蛮回文词，发在“国学数典”（网名：wxcwhj5862）和旧版的“诗中国论坛”（网名：月洗寒箫），如下：
　　    菩萨蛮秋
　　幽风咽韵悲秋苦，飞黄残叶凋千树。
　　碧野雁归寒，霜江渡孤帆。
　　苍冈鸦乱暮，晚照红霞渡。
　　渔歌长棹风，清影煮孤灯。
　　　倒读
　　灯孤煮影清风棹，长歌渔渡霞红照，
　　晚暮乱鸦冈，苍帆孤渡江。
　　霜寒归雁野，碧树千凋叶，
　　残黄飞苦秋，悲韵咽风幽
　　
      两处均有朋友就有关格律问题提出质疑。数典上的网友玩笑的语气重了些，说我把个四不像标为菩萨蛮，是一种发明创造。诗中国的网友则很有些讨论的意思，其跟帖如下：
　　回文诗，小技也，多不足为。
　　菩萨蛮不可作如此回文诗。
　　按菩萨蛮的格律：
　　中平中仄平平仄，中平中仄平平仄
　　中仄仄平平，中平中仄平
　　中平平仄仄，中仄中平仄
　　中仄仄平平，中平中仄平
　　从菩萨蛮的格律可以看出，此体回文诗应该是单句回文诗
　　全篇回文诗，无论如何都是要出律的。寒箫的诗原作：
　　霜江渡孤帆，孤字出。
　　渔歌长棹风，清影煮孤灯。则索性偷梁换柱了，把原本仄仄仄平平，平平仄仄平的句式偷换成平平仄仄平，仄仄仄平平的句式了
　　同样，回文里的：
　　残黄飞苦秋，悲韵咽风幽。也是偷换概念。这是不得不偷换，因为这里不偷换，那么在两个七言句式里就会出问题了。
   另外，回文里叶与野也不能通押。

   就朋友提出的问题，我做了如下回复：
　　多谢冷兄耐心析评。寒箫有礼了。
   菩萨蛮一牌回文，虽多对句回文，如苏轼、张孝祥、朱熹等人所作，然亦有以此牌作通体回文者，多见于明清。试举两例，作者乃词曲史上的名人，还算得上懂声律。
　　    菩萨蛮　合欢迎送 [明]　卓人月  《全明词》第六卷 2904页
　　春宵半吐蟾痕碧，斜窥愁脸如相忆。空捻两三弦，朱扉寂寂然。
　　依期郎践约，悄步人疑鹤。小舒轻雾纱，妆袂蘸红霞。
　　       倒读：
　　霞红蘸袂妆纱雾，轻舒小鹤疑人步。悄约践郎期，依然寂寂扉。
         朱弦三两捻，空忆相如脸。愁窥斜碧痕，蟾吐半宵春。
　　       菩萨蛮（明）汤显祖          《邯郸记》第二十四回
　　梅题远色春归得，迟乡瘴岭过愁客。孤影雁回斜，峰寒逼翠纱。
　　窗残抛锦室，织急还催织。锦官当夕情,啼断望河明。
　　       倒读
　　明河望断啼情夕，当官织锦催还急，织室锦抛残，窗纱翠逼寒。
         峰斜回雁影，孤客愁过岭。瘴乡迟得归，春色远题梅
　　回文小技，智者不为，其谱自不为《钦定》之大典所容，即使万树制律亦不怜顾。（其人酷爱此道，多有回文词作传世。）
   以贴近正谱为原则，一尊古意，据例勘谱，得菩萨蛮通篇回文谱如下。
　　菩萨蛮回文谱
　　平（回韵）平仄仄平平（回韵）仄（韵），平平平仄（回韵）平平仄（韵）。
　　平仄（回韵）仄平平（韵），平平（回韵）仄仄平（韵）。
　　平平（回韵）平仄仄（韵），仄仄（回韵）平平仄（韵）。
   中平平仄（回韵）平（韵），平仄仄平平（韵）。
　　此谱在后两句中与正谱有异（虽据词例，亦以不乱正谱之首二句为宗旨，它句例文之异均未依）。当然词谱妥否，大可见仁见智。明清创词，多不入正宗法眼，更遑论格律体式之离经叛道。然词至明清，实已是按谱填词，而非依声为曲，阅之案头而失于管弦。词之音协韵美，标准实已有别。且文体常在守正与求变间生存。
　　诚如兄言，孤出律。另：韵用新声，未作说明，见谅。按旧韵，入声自为一体，叶野不可通押。
非欲与冷兄辩驳。冷兄持论，自成一家之言，无可厚非。只是说些相关情况，聊备一说。
　　冷兄所论，与古人暗合。清沈雄撰古今词话，其词品上卷“回文”中曾言：“东坡菩萨蛮四时词是名倒句。即晦庵之春恨，词义亦隐，如“晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚”，卒章云：“长恨送年芳，芳年送恨长”尤不失体，若邱琼山之秋思，卒章云：“寒光月影斜，横透碧窗纱”平粘已失，句意又倒，此只可用倒句，而不可作回文者也。”（引见《词话丛编》八四四页）
上论言及的邱词回文如下
　　    菩萨蛮（明）邱浚秋思
　　纱窗碧透横斜影，月光寒处空帏冷。香炷细烧檀，沉沉正夜阑。
　　更深方困睡，倦极生愁思。含情感寂寥，何处别魂销。
　　    反读
　　销魂别处何寥寂，感情含思愁生极。倦睡困方深，更阑夜正沉。
　　沉檀烧细炷，香冷帏空处。寒光月影斜，横透碧窗纱。
   鉴于曾在稷下论坛发过一组回文词，内含此首菩萨蛮，故实录以上讨论以《关于菩萨蛮回文词格律的一点说明》为题，发在稷下论坛。
      （http://www.eshuyuan.com/thread-92810-1-1.html）

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